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Escavações feitas pela Autoridade de Antiguidades de Israel no Parque Nacional da Cidade de David revelaram a seção perdida das muralhas de Jerusalém, que os babilônios encontraram quando destruíram a cidade em Tisha B’Av 2.600 anos atrás.

De acordo com os pesquisadores, a descoberta conecta seções adicionais da muralha, que foram descobertas décadas atrás, e pela primeira vez traça sequencialmente a linha oriental de defesa da cidade na véspera da destruição da Babilônia.

O novo trecho descoberto conecta dois trechos previamente escavados na encosta leste. Na década de 1960, a arqueóloga britânica Kathleen Canyon descobriu uma seção da parede na parte norte da encosta, que a estendeu até os dias do Reino de Judá. Cerca de uma década depois, o arqueólogo Yigal Shilo descobriu uma longa seção da parede, em escavações que existiam na parte sul da encosta.

Ao longo dos anos, foram feitas afirmações de que, apesar da natureza impressionante dos restos mortais, essas paredes não deveriam ser vistas como restos de paredes. Com o desvelamento da nova passagem, que conecta as descobertas do passado, parece que o debate está encerrado e que se trata inequivocamente da parede oriental da antiga Jerusalém.

Alças de jarros foram encontradas perto da parede, que foram usadas na véspera da destruição. Além disso, um selo babilônico e outro selo com uma impressão de um nome na escrita hebraica antiga.

As escavações estão sendo conduzidas no Parque Nacional da Cidade de David em nome da Autoridade de Antiguidades de Israel, em colaboração com a Associação da Cidade de David – Elad, como parte do desenvolvimento do Parque Nacional.

Os diretores da escavação, Dr. Philip Wakosowicz do Centro para o Estudo da Jerusalém Antiga, e Dr. Joe Uziel e Ortal Kalaf da Autoridade de Antiguidades de Israel, afirmaram que: As paredes e conquistar a cidade. Os vestígios das ruínas podem ser vistos nas escavações arqueológicas, que ao longo dos anos revelaram muitos indícios de destruição, incluindo estruturas que queimaram até ao seu conteúdo. No entanto, nem tudo foi destruído e partes das muralhas que sustentaram e protegeram a cidade por décadas e mais permaneceram de pé até hoje.’

Provavelmente o selo de Safã da Bíblia

Safã era filho de Azalias e secretário da corte do rei Josias. Seu nome é de origem hebraica e traduzido significa “Procávia”. Safã foi o responsável por levar o “livro da lei”, achado por Hilquias, até o rei Josias. Assim que Safã leu uma parte da Lei para Josias, ele e seu filho Aicão, junto com outros, foram mandados por Josias como delegação para indagar a respeito do propósito de Deus, para com Judá. Eles se dirigiram à profetisa Hulda e relataram depois ao rei a profecia de Jeová, Deus, de que viria uma destruição, mas não durante o reinado de Josias. Gedalias, neto de Safã, foi o governador, designado por Nabucodonosor II após a queda de Jerusalém.

É importante salientar que o Safã citado na Bíblia viveu poucas décadas antes da destruição de Jerusalém pelos Babilônicos, foi seu neto, Gedalias, que foi ordenado a administrar o país por ordem de Nabucodonosor após a destruição da cidade. Portanto, durante o incidente, é bem provável que seu avô ou seu pai(filho de Safã), estivessem presentes durante a destruição de Jerusalém. Sendo assim, é bem provável que este selo seja realmente do personagem bíblico.

A reconstrução de destroços anteriormente desmontados durante as escavações do início do século XX, permite traçar quase mais 30 metros da parede, que sobreviveu a 2,5 metros de altura e 5 metros de largura. No livro de 2 Reis, 25, há uma descrição da conquista da cidade pelos babilônios: Os babilônios não conseguiram quebrar o muro, possivelmente devido ao declive acentuado da encosta leste da Cidade de Davi, que se inclina em direção ao Kidron em um ângulo de 30 graus.

Restos de destruição descobertos perto da parede em temporadas de escavação anteriores, Eliyahu Yanai, Cidade de David
Fileiras de potes de armazenamento foram descobertas dentro do prédio, que foram quebradas dentro das ruínas do prédio quando ele queimou e desabou. Nas alças dos jarros encontram-se estampas “Roseta” em forma de roseta, identificadas com o fim do período do Reino de Judá. Perto da parede, uma impressão babilônica feita de pedra foi revelada com a representação de uma figura em frente a símbolos estilosos dos dois deuses babilônios Marduk e Nevo. Não muito longe do local onde o selo foi encontrado, um selo (impressão do selo feito de argila, YI) de um judeu chamado ‘Tzfan’, ou seja, Safã, também foi descoberto.”

Fonte: Autoridade de Antiguidades de Israel e da Cidade de David
Vídeo e Fotos: Yaniv Berman, cortesia da Autoridade de Antiguidades de Israel e da Cidade de David